正文
中庸道媚達(dá)快意 昭南書法印象
昭南,人長(zhǎng)得白晰,很帥氣,書畫朋友們帶他到我的工作室時(shí),給我很活躍的印象,提起筆寫字時(shí)那種無所拘束的樣子,一直在我眼浮現(xiàn),細(xì)想起來,他的字真好。
《莊子·駢拇》中講“吾所謂明者,非謂其見彼也,自見而已矣”。是講明澈的視覺,不是看那些斑瀾的世界,而重要的是省悟那玄幻的寂照,昭南悟到了一個(gè)快意的“真”字,他實(shí)實(shí)在在地在創(chuàng)作、臨摹。他思維敏捷,人們說這樣的人就活躍而真誠,《毛詩·國風(fēng)》中有不少詩是描寫懷春少女對(duì)愛情直率,熱烈的追求,那是天然去雕飾的,真摯無邪的。他大概就是有著那種與生俱來的純真之情吧,康有為先生認(rèn)為魏晉時(shí)期的書法正是如此,書法有了一個(gè)“真”字,那雖不是出自學(xué)士名人之手,也有其內(nèi)美大美在。
昭南是位有思想的人,對(duì)書法亦有很深刻的理解,他作品中透出一個(gè)真誠與快意,品讀之余不僅感到有力量而且愉快。真有遒勁自如神采嫵媚的意境。他行筆駿爽峻利,不松不垮,不塌不倒,不敗不懈,不蔫不悴。說到道勁人們往往有一個(gè)定格,其實(shí)道勁內(nèi)蘊(yùn)是動(dòng)的,它體現(xiàn)的是氣脈,它是一泓活的流水,在流動(dòng)。嫵媚之姿又可概括其書法的風(fēng)度氣韻,意致神情。透出情趣筆墨達(dá)到了不粗不野,不鄙不俗,不甜不軟,不輕不賤,它體現(xiàn)的是神采,是作品中的精、氣、神,有了神,也就散發(fā)光彩了,歐陽中石先生講“書以煥彩”當(dāng)一幅作品擺在你面前時(shí),眼一看象點(diǎn)燃火花一樣“砰”的一下在你眼前一亮,這便是煥彩。好的作品就是這樣,就象一位美女不涂脂擦粉,也會(huì)容光煥發(fā),很有神采。那字體遒媚具體了,自然生機(jī)有活力,這兩個(gè)字在兩晉時(shí)期就出現(xiàn)過,是衛(wèi)夫人評(píng)其弟子王逸少時(shí)說的;筆勢(shì)洞精,字體遒媚”。這里的“媚”是褒義的,昭南的字也走著這樣一條路,我們欣賞他作字的風(fēng)格。正如昭南飲酒,量雖不大,但有股豪氣,其創(chuàng)作也是真性情的流露,往往酒飲微醉,即興揮毫,沒有絲毫的扭捏,他無拘無束的本色都表現(xiàn)出來,他的作品有生命,有氣有精有神,喜怒哀樂融入其中,故而他的作品吸引著人們的眼睛。如果不能打動(dòng)人,也就不能稱其為藝術(shù)品了。我喜歡書法,但我認(rèn)為書法用“法”這個(gè)給人們規(guī)則的概念似乎有點(diǎn)背離純藝術(shù),給書以法則,也即是給字體以規(guī)范,書家便不能真正的隨心所欲了,好象是你必須依真、草、隸、篆的規(guī)范去寫,不然就不能稱其為體,更不應(yīng)稱其為書道,“道”應(yīng)該是很莊嚴(yán),很嚴(yán)肅,很鄭重。書家沒有一定的學(xué)養(yǎng),沒有一定的心境、功夫,那就根本無法理解書道的精髓,昭南可謂道媚勁書以悟道。

董其昌筆意 34X68cm
昭南做書不是循規(guī)模擬,而以創(chuàng)作出具有視覺沖擊力的作品展示其陽剛之美,真有點(diǎn)“至臨寫之時(shí),神氣揮灑而出,不主故常,無一定法,乃極勢(shì)耳。”以氣馭筆,以勢(shì)潑墨,故其作品往往呈現(xiàn)出氣勢(shì)如虹、真氣彌漫的氣象,他的一幅“漁舟唱晚”橫幅,我一直欣賞著,品讀著,可說一個(gè)字“好”。他的點(diǎn)畫有股個(gè)性釋放的狀態(tài),剛勁颯爽,有意識(shí)的去制造沖突與對(duì)立,使作品在奇象中求和諧。其用筆有力,跌宕起伏的筆觸也顯現(xiàn)了他繼承宋人書法的筆法,剛健挺拔、圓中帶方、提按頓挫、濃淡干濕極大的豐富著他的筆勢(shì)和層次。康有為在《廣藝舟雙楫》中說:“古人論書以勢(shì)為先”,勢(shì)是展露胸臆,增強(qiáng)感染力,是動(dòng)態(tài)的表現(xiàn)形勢(shì)。
昭南書法結(jié)字奇正相依,時(shí)疏時(shí)密的筆法以及與他合理的安排,作品顯得氣象萬千,生動(dòng)自然。昭南善用重墨,以墨造勢(shì),視覺沖擊力極強(qiáng),凸顯得大氣磅礴之勢(shì),他善寫大幅作品,那種恢宏博大,天風(fēng)海濤般的境界彰顯著他的性格與魅力。昭南寄情與作品,悠悠歲月只癡醉于筆墨,浸淫在傳統(tǒng)里,透視百代經(jīng)典。在點(diǎn)畫的流美中我理解了他的生命狀態(tài)。運(yùn)動(dòng)感覺和生命力的旺盛。我認(rèn)為中國書法的濫觴應(yīng)為簡(jiǎn)牘墨書,簡(jiǎn)牘書是快意的、真實(shí)的、純樸、的,昭南的筆意在體現(xiàn)著那個(gè)時(shí)期的思想,那是真正法天法地法自然的藝術(shù),那是真正如《者子二章》中說:“有無相生,難易相成,長(zhǎng)短相較,高下相傾,音聲相合,前后相隨”的奇美。這些能啟迪書家接受自然的關(guān)愛,體悟生命的意象,在點(diǎn)畫之中更悟《老子第十四章》中所講的“無狀之狀,無物之象”。使書法家的心靈在冥冥之中展動(dòng),進(jìn)入“恍惚”之境,接近自然之美,也即是說書已近乎道,即為書道了。昭南作書直抒胸臆,點(diǎn)畫能與其脈膊跳躍,他寄情思于藝術(shù),寄靈魂于自然,他是智慧的。
當(dāng)我第一次見到他時(shí)人們介紹說他叫昭南,原名何波。我逗他,你是河神,“河伯”嗎?有時(shí)我也想起昭南,也就想起河伯,河伯飲水仙露執(zhí)著成仙,掌握黃河,我想昭南臨池?cái)?shù)年必然成大道以至如<般若波羅密多心經(jīng)》上所講“心無掛礙,無掛礙故,無有恐怖,遠(yuǎn)離顛到夢(mèng)想,究竟涅槃”。我有時(shí)看到他創(chuàng)作似乎如顛似狂,那實(shí)在是一種無掛礙的真實(shí)表現(xiàn)。他對(duì)喧囂社會(huì)棄置弗顧,故而快然自足。昭南暢飲,他總是豪情萬文,微醉后忘懷世俗的禮儀約束,回歸天然的本性。他的作品也因此時(shí)的快意而筆意神馳如駿,氣象萬千。我想起唐冀講懷素的詩“忽然絕叫三五聲,滿壁縱橫千萬字”的情境,我為昭南的神態(tài)與氣象所感染,他的作品中的韻律即是他生命的脈膊,包世臣<藝舟雙楫》中說“其筆力驚絕,能使點(diǎn)劃蕩漾空際,回互成趣”。這是本來造化的筆墨,是大成的筆墨,是靈魂的筆墨。我在海邊生活常常被來自海澨的回蕩之風(fēng)搖撼著,我約昭南到海邊也想與他聊發(fā)少年狂,共享這天際的浩然之風(fēng),我希望他如那“河神河伯”一樣,由掌管萬里黃河大神走進(jìn)浩瀚的北海,投入海神北海若的懷抱,以北海若的胸襟素練狂瀾排空的和諧,營造世間大美。昭南的作品應(yīng)以“沉雄大氣,含蓄蘊(yùn)藉”概括其特點(diǎn)風(fēng)格,其學(xué)書經(jīng)歷與人不同處是,他有著深遂的眼光,他取舍著,選擇者,揚(yáng)棄著。他是一個(gè)聰明人,大概也是因與河神河伯重名(音同)而賦予了他精靈般的智慧,他研究某一碑帖一入到底,凡入他眼底者無一不精研細(xì)鉆,達(dá)其精髓。其作品看似無法實(shí)則法度森嚴(yán),而是常常被他狂放心境所掩。他重情尚法,故而作品中透露出其真情實(shí)感。他不泥古,不僵化,從不故作天真,我想這才是時(shí)代需要的樸實(shí)無華的書家。我們生活在一個(gè)繁榮昌盛的時(shí)代,應(yīng)該有一個(gè)全新的風(fēng)貌面對(duì)這個(gè)和諧的社會(huì),以自己的審美體驗(yàn)去創(chuàng)造出與時(shí)代脈膊相感應(yīng)的佳作,也是我們的責(zé)任與義務(wù)。更應(yīng)以“生今日之中國而驕傲”(梁?jiǎn)⒊渡倌曛袊f》)。孫過庭在《書譜序》中有“何必易雕宮于穴處,僅玉車各于椎輪者乎”細(xì)想之對(duì)現(xiàn)在作書的人應(yīng)有深刻的啟發(fā),“古不乖時(shí),今不同弊”也值得我們深思。

德以三王降 工還九有同 (金文) 46.5X25cm
昭南內(nèi)美修能兼修,他有著狂放瀟灑的一面,又有媚美爽颯的一面。他是復(fù)合型的,這存于他的血液,他走著中正的路子,以自然之道而生存。他不贊同時(shí)下人們認(rèn)為作品只求宣泄不求理解,能一抒為快的觀點(diǎn),反對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)的混亂與喪失,反對(duì)藝術(shù)淪為消費(fèi)品的范疇進(jìn)而去褻讀藝術(shù)。他希望梵高、莫奈那種大師的境界在人們心中燃燒,喚起那種執(zhí)著的追求,那種無私的虔誠。
周秦之世中國書法已臻美奐,字體演變成為濫觴期,結(jié)體之精美絕倫無以復(fù)加,書貌變幻更加豐富多彩,我們?cè)诨匚督?jīng)典的時(shí)候,想昭南之作應(yīng)乘北海若之力,取龍章風(fēng)姿之勢(shì),立天地間。
文/劉俊坡

昭 南 (原名何波)
別署:河伯、尤之、了無,生于四川,畢業(yè)于廣西藝術(shù)學(xué)院。師從中國著名山水畫家山東泰山國畫院院長(zhǎng)張寶珠先生、中國著名書畫篆刻家程風(fēng)子先生。山東泰山國畫院高級(jí)畫師,山東泰山國畫院淮北分院院長(zhǎng),上海三文雨文化傳播理事,廣西藝術(shù)學(xué)院外聘教師。
作 品 賞 析

論語句 為政以德 譬如北辰 (金文)46.5X25cm

唐推背圖文 (金文)46.5X25cm

小邑城三舍 環(huán)門月一沽 (金文) 46.5X25cm

養(yǎng)心徒法 (金文) 46.5X25cm

東西二都賦 左右九州圖 46.5X25cm

樓花近 云水平 65X15X2cm
編輯:soul
責(zé)任編輯:崔翠 許小仙
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